天津自考汉语言文学《古代汉语》如何复习？

　　天津自考汉语言文学《古代汉语》如何复习?

　　这些题目当中，大家最棘手的应该就是古文加标点题，那么今天咱们就重点讲解一下怎么给古文加标点。

　　我国古代的书籍文字一般是没有标点符号的，称“白文”。给典籍文字加标点符号是比较晚的大约是在南宋以后。我们阅读古书常会遇到“白文”，也就是没有加标点符号的典籍文字。这时，就要求我们具备断句的能力，才能直接阅读古代“白文”典籍。

　　句读是古人的说法，一句话讲完了，或者说表达了一个相对完整的意思以后的停顿叫做句;一句话没讲完，或者说一个意思还没有表述完整而需要停顿的地方叫做读。两者合称为句读。

　　古书的标点步骤：

　　一、首先要通观全篇。

　　拿到一段文言文，不要急于断句标点，应当先默读一至两遍，体会文章的内容大意，要在真正理解了这段文字的意思以后，再着手断句标点。有时候前面有疑难之处，可通过下文找到答案。

　　二、其次要梳理脉络。

　　把握一段文字描写了什么人物，陈述了什么事件，帮助了什么道理，事件的前因后果如何等等线索对正确地标点古文至关重要。

　　三、更重要的是必须吃透文意。

　　对多义词一定要结合上下文，吃透它在文中是用的哪个义项，把多义词的义项弄错，就会误导我们破句或失读。例如：

　　*(范蠡)乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。適齊爲鸱夷子皮之陶，爲朱公。朱公以爲：陶天下之中諸侯四通貨物所交易也。(《史記•貨殖列傳》)

　　这样标点显然没有弄清“陶”在文中的意思，误把“陶”理解为陶器。实际上这裹的 “陶”指的是山东的定陶，因其地有山如陶竈的样子，故称陶。我们即便没有接触过《史记•货殖列传》，也可以通过上下文推出陶为地名。上文“适”是到的意思，“之”在古代文献也有“到”的用法，适、之同义。“齐”为到的地方，则“陶”也应该是到的地方。下文，“陶天下之中”，更是道出了陶的地理位置。因此，原文应当这样来标点：

　　(范蠡)乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。適齊，爲鸱夷子皮;之陶，爲朱公。朱公以爲：陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。

　　四、固定搭配。

　　比如，古代汉语表示判断句的一种固定搭配“……者，……也”，遇到这种情况，我们在“者”字后打“，”在“也”字后打“。”是没有问题的。有的是句首发语词，如“夫”“盖”等，既是句首，在它的前面就应当是句尾，所以在它前面打上“。”也是没问题的。语气词“矣”一般都是放在句末的，因此在“矣” 字后打“。”

　　一般也不会出错，可要注意“矣”有时通作“以”的情况。

　　人物主语后面跟上一个“曰”字，一般表示后面的句子是该人物说的话，在日字后打上“：”号，把他说的话引起 来一般也是没有问题的。但要帮助的是，这只是一个辅助的手段，有的时候像“矣”这类句尾语气词是很少用的，像上述这段文字，通篇找不出一个“矣”字，仅仅依靠虚词面对这样的白文就会束手无策。

　　古文加标题重要的还是要多联系，找到语感。希望大家都能战胜它。

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